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经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。四天王闻已，涕泪悲叹合掌而退。
菩萨让我们不造恶业，但是我们有隔阴之密，所以菩萨只能让果报现前救我们。
因果报应，丝毫不爽。修善因得善果，...
重庆华岩寺
|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/23260028101.html
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年轻时的事情，何况是记起前世的事情呢？由于隔阴之迷和胎狱的系缚障蔽，若未得道意，被愚痴疑惑染污，想要见到识神的来去，当面回来报告，是不可能的。人若没有道行，而想知道宿命之事，就犹如暗夜里穿针，水中求火，...
佛说
|轮回|后世|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/12340930335.html
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注意与害怕，因而妥协某些事情。如果一心想藉自杀达成目的，恐怕有弄假成真之虞。死后受生，到时因受制于隔阴之迷，又会忘记死亡的经验。假若生时无法体会死的滋味，那就无法成为真的经验，转为智慧。一旦死亡，我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454541180.html
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烦恼）。人被无明所障蔽，便不能知前世事。这叫做隔阴之迷。一般人都不知前世事。但亦有极少数的例外，生来就知道前生事的能力。而出家比丘们，通过勤修道品，得宿命通，就会知道自己一生、二生、三生乃至百千万生的事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162950214.html
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是要让每个人能够改善自己，从烦恼的枷锁中解脱出来，享受人生的欢喜，从物质和自我的束缚中解脱出来，享受群我共生的喜悦。 人生一期一期的生命，过去世、未来世因有隔阴之迷而无法掌握，但是一定要能掌握现世的...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264760095.html
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如丧考妣。」说生死未了如丧考妣是有道理，合以生死已了也如丧考妣呢？依禅宗的说法认为要保养「圣胎」，否则来生会有隔阴之迷。由于这种不健康的思想，养成整个佛教不是急于参禅自悟，便是念佛求生西方。印老对这种...
宏印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294360263.html
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能够改善自己，从烦恼的枷锁中解脱出来，享受人生的欢喜，从物质和自我的束缚中解脱出来，享受群我共生的喜悦。 人生一期一期的生命，过去世、未来世因有隔阴之迷而无法掌握，但是一定要能掌握现世的欢喜。一个人...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093762496.html
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隔阴 之迷，随业轮转耳。此宗以观念、持名兼修为上。 “四料栋”是临济义玄提出来的，用以因学徒才之高低而施不同之教法。这是用禅家的观点解释净土之意，使禅净融合在一起。料即材料、理、量意。栋即简，择取...
高令印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522269820.html
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会忘记前世的经历，这个叫做“隔阴之迷”，因为有这种隔世遗忘的现象，所以今生不记得过去生的种种困苦，而投胎再生后也会忘记今生的烦恼。顺治皇帝有一首诗说：“未曾生我谁是...
星云法师
星云
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0812021175.html
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此六道中，一切众生的本性，原来是清净光明的，因为无始染了无明，就迷惑颠倒在这六道中，生了死，死了生，投一次胎就有一次的父母六亲眷属。自无量劫来，父母眷属之多，无法算出数量，因为凡夫一投胎就有隔阴之迷，...
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
|戒杀|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0955131519.html